图片
看庭前花开花落；
看天上云卷云舒。
宠辱不惊，看庭前花开花落。往留有时，看天上云卷云舒。这副对联是中国画家、美术哺育家刘海粟老师化用明清时期的两副对联而成。
图片
欲寡精神爽；
心宽福寿长。
图片
惜食惜衣非为惜财缘惜福；
求名求利但须求己莫求人。
图片
藤杖一条，挑得首才放得下；
禅门两扇，看不破便打不开。
拿得首，放得下，看破才能掀开！
图片
身似菩挑心似镜；
云在青天水在瓶。
禅的精神就是要立身于本身的心灵，不拘泥于表物的限制，不执着于世人的评说，最后要达到心中无一丝的邪念。
图片
心闲临水知一乐；
晓首入林寻鸟声。
心中安详清净，才能见水感到喜悦，闻鸟鸣而喜悦。
图片
不益看大海者难为水；
悟自心时不见山。
修心有三境界：见山是山，见水是水；见山不是山，见水不是水；见山照样山，见水照样水。
图片
寺院有尘清风扫；
山门无锁白云封。
方表之地，要的是清净，人心若能这样，离道就不远了！
图片
根深不怕风波动；
树正何愁月影斜。
人正不怕影子歪。不要人夸益颜色，只留清气满乾坤。
图片
忍一言风平浪静；
退半步不着边际。
处世让一步为高，战败即挺进的张本；待人宽一分是福，利人实利己的根基。
图片
事能满足心常惬；
人到无求品自高。
满足常乐。
无求，是一幼我的灵巧到了能够看淡总计的境界，“得失随缘，心无添减。”
得到时，不会喜悦忘形，失踪时，不会不起劲失看；富贵时，淡然处之，拮据时，修身养性。这是一栽无惧丧胆的开阔胸怀，也是一栽稳定淡然的处世态度。
图片
眼里有尘天下窄；
胸中无事一床宽。
一幼我若心胸褊狭，眼里容不得半点沙子，即使给他全世界的总计，他照样觉得得到太少，有诸众不悦；一幼我若心胸汜博，对任何事物都不执著，即使他生活简陋，屋里只有一张床，他照样觉得天地很宽，心怀感恩。
图片
读书随处净土；
闭门即是深山。
追求本质的真实稳定又何必在乎身在那里呢？本质躁急不已，到那里都相通的。不从本心着手，求取于表人、表物的安慰又有什么用呢？陶渊明写过“心远地自偏”，心若不远、担心、不静，想要“悠然见南山”，又怎么能够呢？
图片
乾坤容吾静；
名利任人忙。
唐代诗人白居易说：“朱门要路是身灾，散地闲居少祸胎。”能看破名利之累，可得乐不益看长寿。
图片
不俗即仙骨；
众情乃佛心。
“不俗”的有趣不是狷介绝俗，而是不离阳世，却又能不为阳世所困扰。
佛不是让吾们冷漠薄情、不食阳世烟火，而是让吾们对阳世万物、花鸟草虫都含情。以是，众情最是佛心。
图片
达人满足，一榻已自恬如；
昧者众求，万钟犹不悦意。
（清代石成金《传家宝·联瑾》）
图片
闲中觅伴书为上；
身表无求睡最安。
（此联为清代书法家刘墉题苏州耦园还砚斋联。）
图片
喜闻难听之言，庶无懊丧；
能忍疚心之事，或众余欢。
（选自清代施润章自题中堂联）
图片
甘守清贫，力走克己；
厌不益看流俗，奋勉修身。
（梁章钜的祖父梁天池的述志联。）
图片
乐古乐今，乐东乐西乐南乐北，乐来乐往，乐本身正本愚昧无识；
不益看事不益看物，不益看天不益看地不益看日不益看月，不益看上不益看下，不益看他人总是有高有矮。
图片
门前世意似乎夏夜蚊虫队进队出；
夜里铜钱要象冬天虱子越摸越众。
图片
图片
图片